السنكسار 📜

فى مثل هذا اليوم تنيح القديس العظيم الأنبا متاؤس الفاخورى رئيس دير جبل أصفون القريب من مدينة إسنا، وكان هذا القديس من فرط تواضعه يلقب نفسه (متى المسكين) " لم تذكر السيرة العصر الذي عاش فيه ولا السنة التى تنيح فيها ولكن بعض المصادر تحدد أنه عاش فى القرن الثامن الميلادى فى عهد البابا ألكسندروس الثانى البطريرك الثالث والأربعين من سنة 704 – 729 م ". ولد هذا القديس من أبوين مسيحيين وكان والده يشتغل بصناعة الفخار وقد رباه تربية مسيحية حقيقية، وكان منذ شبابه المبكر يتردد على الأديرة ويتعلم الحياة الروحية من الرهبان. إشتاق إلى حياة الرهبنة فذهب إلى أحد أديرة القديس باخوميوس القريبة من إسنا وطلب من الأب مرقس رئيس الدير أن يقبله تحت إرشاده فقبله و بعد قليل ألبسه إسكيم الرهبنة.

بدأ الراهب متاؤس حياته الرهبانية بجهادات نسكية قوية وكان محباً للصلاة والوحدة فعمل لنفسه مغارة بالجبل بالقرب من الدير و انفرد فيها عابداً مصلياً.

و حدث بعد نياحة الأب مرقس أن الرهبان اختاروا الأب متاؤس ليكون أباً ورئيساً للدير. ولما تقلد هذه المسئولية قام بمهام عمله خير قيام و عمر كثيراً فى الدير حتى تسمى هذا الدير باسمه بعد نياحته و دُفن جسده الطاهر فيه.

وقد ذكر المؤرخ الشهير المقريزى هذا الدير بقوله " يوجد بأصفون دير كبير و رهبانه معروفون بالعلم و المهارة و هو من أديرة الصعيد الآيلة للإندثار بعد كثرة عمارتها و وفرة أعداد رهبانها.

وبجانب النهضة الرهبانية و العمرانية الضخمة التى قام بها الأب متاؤس فى ديره فقد منحه الله مواهب كثيرة مثل شفاء الأمراض وإخراج الشياطين و إقامة الموتى وعلم الغيب حتى ذاع صيت قداسته فى كل البلاد المحيطة. وقد بلغ من قداسة هذا الأب أن الوحوش كانت تأنس إليه و تتناول طعامها من يديه.

ولما أكمل سعيه الطاهر تنيح بسلام و مازال جسده مدفوناً فى مقبرة رخام داخل حجرة صغيرة خاصة فى مدخل حصن الدير.

بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.

وفيه أيضاً استشهد القديسان بانينا و باناوا فى عهد الإمبراطور الجاحد دقلديانوس. ولد القديسان وتربيا بإحدى القرى القريبة من ملوى، و إتفقا معاً فى الأصوام و الصلوات والقراءات وأظهرا نبوغاً عظيماً فى العلم.

ولما رأى الله جهادهما ونقاوة قلبيهما أرشدهما إلى شيخ ناسك قديس بمنطقة الفيوم، فتتلمذا على يديه لمدة ثلاث سنوات، ثم اتجها جنوباً إلى جبل إبصاى التابع لأخميم حيث كان يقطن فيه عدد من النساك القديسين.

وحدث أن بنى النساك كنيسة و أرادوا تدشينها فترك القديس بانينا خلوته وهو يبحث عن الأسقف القديس بسادة فلما وجده دعاه لتدشين الكنيسة فجاء معه إلى الجبل وكرس الكنيسة كما قام برسامة بانينا قساً و باناوا شماساً.

أقام الوثنيون فى جبل أدريب القريب من سوهاج صنماً ضخماً وكانوا يقدمون له الضحايا البشرية. فحزن القديسان على ذلك وصليا إلى الله لينهى عبادة الأوثان من العالم. أما الشيطان فلما رأى هذا أثار الشعب الوثنى عليهما لقتلهما لكن الله حفظهما بسلام.

و لما جاء الملك مكسيميانوس إلى مصر ليشرف بنفسه على إضطهاد المسيحيين ذهب إليه كهنة الأصنام وشكوا له هذين القديسين فطلب أن يقبض عليهما وفى نفس الوقت ظهر ملاك الرب للقديسين بانينا و باناوا يخبرهما بأن الملك يطلبهما و أن الأكاليل السماوية قد أعدت لهما. فانطلقا للوقت إلى الملك وشهدا أمامه بإيمانهما المسيحي فأمر بقطع رأسيهما ونالا إكليل الشهادة.

بركة صلواتهما فلتكن معنا. آمين.

وفيه أيضاً تُعيِّد الكنيسة بتذكار تكريس بيعة الشهيد أبسخيرون القلينى، الذي استشهد في يوم 7 بؤونه. والكنيسة المذكورة هي كنيسة الشهيد أبسخيرون بدير القديس الأنبا بيشوي وتوجد هذه الكنيسة بداخل كنيسة الأنبا بيشوي بوادي النطرون ويبدو أنه بعد وصول جسد الشهيد إلى دير الأنبا بيشوي أُقيمت الكنيسة باسمه في عهد البابا بنيامين الثاني البطريرك ال 82 الذي جدّد عمارة الدير وتَم على يديه نقل جسد الشهيد. ومِمّا هو جدير بالذكر أنه ما زالت الصلوات مستمرة على مذبح الشهيد أبسخيرون لهذه الكنيسة بدير الأنبا بيشوي حتى يومنا هذا.

بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.

وفيه تنيح القديس يوحنا أسقف مدينة أرمنت. وُلد هذا القديس من أبوين وثنيين وكان والده يعمل نجاراً. و حدث أن خرج أخوه الكبير بسنتاؤس و مضى إلى قصر الطود و مكث هناك يقرأ و يبحث حتى تأكد من صحة الديانة المسيحية. ولما رجع علم أخاه يوحنا مبادئ الإيمان المستقيم ثم صعدا إلى جبل قريب من بلدتهما و عاشا فى نسك وعبادة حارة حتى ذاع فضل قداستهما و علمهما.

فجاء إليهما بعض أراخنة مدينة أرمنت و أخذوا يوحنا رغماً عنه وذهبوا به إلى الإسكندرية حيث رسمه البابا أسقفاً على أرمنت. ولما رجع إلى مدينته عمد كثيرين من الوثنيين و بنى كنائس كثيرة وكان يفصل كلمة الحق باستقامة و شجاعة دون محاباة.

و قد قاسى متاعب كثيرة من الولاة الوثنيين. وكان صابراً محتملاً حتى صار الناس يهابون رجال الكهنوت بسببه. وقد رعى شعبه بالبر و الاستقامة. ولما أكمل سعيه الحسن تنيح بسلام.

بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.

وفيه أيضاً إستشهد المهندس القبطي النابغة سعيد بن كاتب الفرغاني.

تولَّى عمارة مقياس النيل في جزيرة الروضة سنة 864م، في عهد الخليفة العباسي المتوكِّل. ولما تولى أحمد بن طولون حُكْم مصر عهد إليه ببناء أهم منشآته، فبنى له قناطر ابن طولون، وبئر عند بِرْكة الحبش (مكانها الآن كنيسة العذراء بابليون الدرج بآخر مصر القديمة) لتوصيل المياه لمدينة القطائع عاصمة ملكه. وذلك بين عاميّ 872- 873م

بعد ذلك فكَّر ابن طولون في بناء جامع يكون أعظم ما بني من مساجد في مصر، ويقيمه على ثلاثمائة عامود من الرخام، فقيل له أن يجمع هذه الأعمدة من بعض الكنائس بعد هدمها، ولما سمع المهندس القبطي النابغة هذا الخبر حزن وخاف على الكنائس من الهدم فكتب رسالة إلى ابن طولون يقول له فيها أنه يستطيع أن يبني هذا الجامع بدون أعمدة إلا عمودين للقِبلَة، ورسم له شكل الجامع على الجلد وأرسله له مع الرسالة فأعجبه واستحسنه وأمره ببناء الجامع فبناه على أحسن ما يكون.

وما زال جامع ابن طولون في حي طولون بالقاهرة يشهد بعبقرية ذلك المهندس القبطي النابغة إذ ترى العقود المبنية في الجامع قبل أن يُعرف فن العقود في أوربا وبلاد العالم.

عرض عليه أحمد بن طولون الإسلام فأبى وتمسك بإيمانه المسيحي، فأمر ابن طولون بقطع رأسه ونال إكليل الشهادة

بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين